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明末思想家李贽指出“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他主要反对 A.封建君主的文化高压...

明末思想家李贽指出“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他主要反对

A封建君主的文化高压政策

B.封建统治者的闭关政策

C.以新儒学为特征的封建理学

D.形神分离的佛教观点

 

C 【解析】 试题分析:从材料可知,李贽针对理学家“存天理,去人欲”的主张,提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,追求物质享受是自然欲求,故选C。文化高压政策是指统治者实行文化专制,与材料设问的对象不符,排除A。统治者的闭关政策与材料无关,排除B。D项形神分离的佛教观点在魏晋南北朝时期受到批判,排除。故选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽  
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考点分析:
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明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是

A西方民主思想的影响

B.资本主义萌芽的产生

C.封建理学占统治地位

D.新兴市民文学的产生

 

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程朱理学的基本主张是

①“父子君臣,天下之定理”

②“天下未有无理之气,亦未有无气之理”

③“存天理,灭人欲”

④“宇宙便是吾心”

A①②

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

 

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朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,有各得之以为性本性;其张之为三纲,其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A为封建伦理道德寻求理论依据,从而规范人的言行,维护封建统治

B.阐述“天理”的真谛,让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C.寻求天地和人世间万事万物的本性,阐明“理”的本质

D.宣扬客观唯心主义思想

 

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在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是

A政治上的统一确保思想上的统一;

B.董促舒的学说适应专制统治的需要;

C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D.思想上的统一为政治上的统一服务;

 

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汉武帝时期实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响

封建统治开始与儒家思想密切结合

从思想上巩固西汉王朝的统一

开始改变战国以来”百家争鸣“的局面

儒家思想渗透到社会生活的各个方面

A①②③④

B.①②③

C.②④

D.①②④

 

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试题属性

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