表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是
A．水是万物的本原
B．感觉即知识
C．人是万物的尺度
D．知识即美德
明清之际的思想家们提出的民主设想有
①倡导言论自由
②提出“众治”取代“独治”
③提出“天下之法”取代“有家之法”
④设立各级议院作为监督机构
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对
A．封建君主的文化高
压政策
B．封建统治者的闭关政策
C．以新儒学为特征的封建理学
D．形神分离的佛教观点
明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，出现这种思想的社会根源是
A．西方民主思想的影响
B．资本主义萌芽的产生
C．封建理学占统治地位
D．新兴市民文学的产生
程朱理学的基本主张是
①“父子君臣，天下之定理”
②“天下未有无理之气，亦未有无气之理”
③“存天理，灭人欲”
④“宇宙便是吾心”
A．①②
B．①②③
C．②③④
D．①②③④
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是
A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D．宣扬客观唯心主义思想
