Question

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

言论	言论者	思想核心
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣;得其民有道，得其心，斯得民矣。”
“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。

材料二

董仲舒说:“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”

材料三

黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣!”

（1）根据材料一的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

（2）依据材料二和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。

（3）材料三反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?

（4）综合上述材料，儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它?

Answer

（1）孟子:民本或仁政；朱熹:“存天理、灭人欲”；王阳明:“致良知”。

（2）董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。

（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。

（4）剔除封建糟粕；吸收民主精华；发展民族新文化；提高民族自信心；培养民族精神。

【解析】

试题分析：（1）本题考查学生解读信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。首先要梳理儒学的发展历程及主要内容，然后结合材料的关键的词语，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”、“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”可判断归纳。

（2）本题考查学生解读信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。结合材料“《春秋》大一统者，天地之常经……邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣”可知汉代董仲舒改造儒学，提出“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，迎合统治者“大一统”的需要，被汉武帝接受，成为正统思想，因而使儒学取得独尊的地位。

（3）主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与掌握。结合材料和联系所学的相关知识，可知黄宗羲是明末清初进步思想家，根据明清时期的社会特征（商品经济发展，资本主义萌芽，在思想界出现了一股要求思想解放、工商皆本、反对等级观念的进步思潮），从政治、经济和学术上进行分析总结。可概括为：经济上的工商皆本；政治上对君主专制的批判；学术上学以致用。

（4）本题考查学生解读信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。此题属于开放式题目，回答时注意要自圆其说即可。一是要肯定，肯定它的源远流长、博大精深，肯定它对中国和世界文明发展所作出的贡献，这是我们的光荣和骄傲，绝不是我们的包袱。二是要进行科学分析研究，敢于分析出其中的糟粕，无情地加以揭露批判。在此基础上，吸收一切有益于现代科学技术发展的东西，使之重现辉煌，再攀高峰。这才

是真正热爱祖国传统文化遗产的正确做法。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子的思想；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学取得独尊地位的原因；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹．王守仁；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的儒学思想的背景．内容