中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，“胙（赐予）土命氏”是最常见的方法之一。但在某一历史时期以后这一方法却戛然而止。这个时期应是
A．春秋战国
B．秦代
C．汉代
D．唐宋时期
决策权是权力机构中的核心，也是君权与相权的矛盾焦点，下列各项中不能反映这一点问题的是
A．设立刺史
B．设立中朝
C．设立三省六部
D．设立军机处
农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象主要反映了宗法制
A．有利于解决权力、财产分配
B．重视尊卑贵贱
C．有利于凝聚宗族
D．以嫡长子继承制为特点
对西周宗法制度的理解不正确的是
A．分封制是宗法制度在政治制度方面的体现
B．长子继承制是宗法制度最大的特点
C．规定宗族内嫡庶系统的办法建
立起森严的等级制度
D．有利于统治集团内部的稳定和团结
有学者指出：（西汉）首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制,于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是
A．郡国并行制度
B．中外朝制度
C．刺史制度
D．郡县制
2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是
A．分封制度
B．宗法制度
C．丞相制度
D．世官制度
