唐宪宗时，给事中李藩在门下省，凡制敕有不当者，即于黄纸后批之，有人建议另外用白纸批改，李藩说：“别以白纸，是名状也，何谓批敕。”唐宪宗得知后不仅不怪，反而称赞李藩为宰相之才，后来果真将其提拔为宰相。此事不能反映
A．唐朝皇帝权力受到一定制约
B．唐宪宗重视人才，勇于纳谏
C．古代的监察制度达到了顶峰
D．唐宪宗维护封建统治的需要
西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但因为它是思巴（土蕃的大喇嘛，元世祖让他主持宣政院）的住地和教法所在，故作为一省委付于思巴。”以上材料表明
①西藏已经正式成为元朝的一个行政区②元皇帝重视利用宗教来进行统治
③思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官④思巴也是元朝中央政府中的高级官员
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．②③④
中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，“胙（赐予）土命氏”是最常见的方法之一。但在某一历史时期以后这一方法却戛然而止。这个时期应是
A．春秋战国
B．秦代
C．汉代
D．唐宋时期
决策权是权力机构中的核心，也是君权与相权的矛盾焦点，下列各项中不能反映这一点问题的是
A．设立刺史
B．设立中朝
C．设立三省六部
D．设立军机处
农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象主要反映了宗法制
A．有利于解决权力、财产分配
B．重视尊卑贵贱
C．有利于凝聚宗族
D．以嫡长子继承制为特点
对西周宗法制度的理解不正确的是
A．分封制是宗法制度在政治制度方面的体现
B．长子继承制是宗法制度最大的特点
C．规定宗族内嫡庶系统的办法建
立起森严的等级制度
D．有利于统治集团内部的稳定和团结
