下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A．都具有思想启蒙意义
B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望
D．都宣扬了个性自由和解放
15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点
A．反映了禁欲主义思想
B．表明了反神学的态度
C．蕴含了人文主义精神
D．批评了拜金主义思想
普罗塔格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是
A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分
B．他看到了不同人的感觉有对立和差异，体现了人类认识的深入
C．他忽视了人在现实中的地位
D．他重视人而怀疑神
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是
①政治氛围的宽松②政治发展的需要③社会经济的发展④文化教育的进步
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②③④
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A．赞美古代文学形式的多样化
B．强调文学具有很强的时代性
C．指出各个朝代的文学成就
D．哀叹古代文学时间的短暂
有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是
A．风俗画
B．心学
C．宋词
D．明清小说
