文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或者是柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明
A．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
B．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰
C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
D．文艺复兴时期
的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”这句话的本质含意是
A．莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就
B．其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判
C．莎士比亚对管理印度作出了巨大贡献
D．其作品体现出的人文主义精神在英国影响重大
某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小李欲参加这次活动，他给自己选择几本书进行研究。你认为他应不选哪本书？
A．《圣经》
B．但丁的《神曲》
C．莎士比亚的《哈姆雷特》
D．彼特拉克的《歌集》
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A．都具有思想启蒙意义
B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望
D．都宣扬了个性自由和解放
15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点
A．反映了禁欲主义思想
B．表明了反神学的态度
C．蕴含了人文主义精神
D．批评了拜金主义思想
普罗塔格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是
A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分
B．他看到了不同人的感觉有对立和差异，体现了人类认识的深入
C．他忽视了人在现实中的地位
D．他重视人而怀疑神
