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阅读材料回答问题。 材料一 “行仁政而王,莫之能御也。”“处无为之事,行不言之教...

阅读材料回答问题。

材料一

“行仁政而王,莫之能御也。”“处无为之事,行不言之教。”“明法者强,慢法者弱。”

材料

汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。

——黄仁宗《中国大历史》

材料

天理流行,触处皆是:暑来往寒,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。

——《朱子语录》

材料四他们黄宗羲、顾炎武、王夫之从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系。

1概括材料一中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。6分

2根据材料二并结合所学知识指出汉武帝和他的近臣是如何扩展“儒术”并使之延长的?

3理学又称为“新儒学”,根据材料说明其“新”在何处?

4结合所学知识,指出材料四中三位思想家能够冲破“旧儒学的樊篱”的社会基础及“具有时代特色”的思想内容。

 

(1)主张:实行仁政;无为而治;强调法治。 背景:春秋战国,是中国历史上大变革时代。政治上,分封制瓦解,诸侯争霸;经济上,铁犁牛耕推,井田制破坏。 (2)扩展:①主张大一统,实行“罢黜百家、独尊儒术”,提出了“天人感应”学说,宣扬“君权神授”,提出三纲五常的道德标准。 ②儒家思想确立了在政治上的统治地位(成为封建统治的正统思想);确立了在传统文化中的主流地位。 (3)“新”指:从哲学的高度,论证了专制统治和尊卑等级秩序的合理性 (4)社会基础:①商品经济的发展和市民工商阶层的壮大;②封建王朝政治专制腐败 思想内容:①反对君主专制,主张平等民主,个性解放。②提出工商皆本。 ③主张经世致用。④关注国计民生,致力于社会变革。⑤唯物思想等。 【解析】 试题分析:(1)本题主要考查学生历史知识的识记能力,难度一般。结合材料信息“行仁政而王”可知儒家是“仁政”;“处无为之事,行不言之教”是道家“无为”;“明法者强,慢法者弱。”是法家“法治”。在此基础上,从政治、经济等角度分析百家争鸣的历史背景。 (2)本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料中“汉武帝和他的近臣将所谓‘儒术’扩展之后又延长……孔子所提倡的‘约束’,‘待人之宽厚’‘礼仪’等规范”的意思,结合所学知识,主要答汉代董仲舒改造儒学,提出天人感应.君权神授.三纲五常的主张,被汉武帝接受,使儒学成为封建正统思想。 (3)本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料三说明其宋明理学“新”在何处?理学把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化天地万物始源的“理”,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 (4)本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。材料四的三位思想家同属于明清进步思想家,他们的思想植根于商品经济发展,共同批判程朱理学,反对君主专制,主张平等民主,个性解放;提出工商皆本; 主张经世致用;关注国计民生,致力于社会变革等,在当时起到思想启蒙的作用。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家、道家、法家;中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的特点;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲、顾炎武、王夫之  
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