宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是
A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争
B．血缘政治逐渐被官僚政治取代
C．周王衰微,失去“天下共主”的地位
D．诸侯有相对的独立性，其势力不断增长
阅读材料，回答问题。
材料一
世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。——沙罗克里斯（古希腊悲剧家）“最优秀的人就是你自己。”“知道的越多，才知道知道的越少。”
——苏格拉底（古希腊哲学家）
材料二布鲁尼（1369——1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。
——据《西方的历史观念》
（1）归纳材料一所体现的人文精神内涵，分析其产生的时代背景。
（2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述体现了哪些思想主张？与材料一有何关系。
阅读材料，回答问题。
材料一
16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”
材料二
第1组
第2组
（1）结合材料1和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。
（2）依据材料二两组材料，概括宋代出现的文化现象。
（3）结合所学，分析材料二宋代出现这些文化现象的原因。
（4）结合所学，分析分析上述文化现象产生的影响。
阅读材料回答问题。
材料一
“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
材料二
汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。
——黄仁宗《中国大历史》
材料三
天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语录》
材料四他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
（1）概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识指出汉武帝和他的近臣是如何扩展“儒术”并使之延长的？
（3）理学又称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？
（4）结合所学知识，指出材料四中三位思想家能够冲破“旧儒学的樊篱”的社会基础及“具有时代特色”的思想内容。
下列历史现象中，能够体现人文主义精神的是
A．宗教画中的圣母表情呆板、冷漠
B．欧洲流行窄袖，服装突出人体美
C．中国古代妇女以“三寸金莲”为美
D．程颐提倡饿死事极小，失节事极大
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或者是柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明
A．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
B．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰
C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
D．文艺复兴时期
的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
