（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中指出：“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大量的地产，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是直接派人向农民索取更多的地租。”中国古代出现类似现象的时候，政治上主要表现为
A．世袭制取代禅让制
B．宗法分封秩序被严重破坏
C．郡县制取代分封制
D．分封制与宗法制互为表里
据《汉书》载：“自周衰，官失
而百职乱，战国并争，各变异。”“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料认为秦朝中央集权
制度的建立
A．巩固了以血缘为纽带的宗法制度
B．消除了分裂割据的经济基础
C．适应了封建大一统政治统治的需要
D．适应了封建土地所有制确立的需要
中国的封建社会在一定程度上是允许社会流动的，具有较强的调节社会矛盾、特别是土地权和货币权的矛盾的社会机制。地主、商人和高利贷者是中国封建社会中的三个主要剥削集团，官僚则是他们政治上的代理人。在中国形成了地主、商人、高利贷者和官僚的“四位一体”，维护封建制度成为它们共同的根本利益。材料主旨是
A．允许社会流动具有积极作用
B．中国封建社会矛盾尖锐
C．中国封建制度具有特殊的稳定性
D．统治阶层根本利益具有一致性
费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”
A．成为社会等级的表现形式
B．使先秦血缘政治得以延续
C．可能阻滞社会结构的更新
D．产生于儒家三纲五常思想
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的
结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．分封制在历史上的作用是弊大于利
B．分封制隐含着国家分裂割据的因素
C．宗法制是古代中国政治制度的核心
D．宗法制与分封制是互为表里的关系
阅读材料，回答问题
材料一
近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路，这是资本主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是资本主义国家的资产阶级和中国的地主阶级
——苑书义《论近代中国的进步潮流》
材料二
党史研究专家李新在《国共关系七十年·序》中指出：在当代中国的政治舞台上，中国共产党和中国国民党是举足轻重的两个政党。从20世纪20年代以来，国共两党经历了两次合作，国共两党的关系在某种程度上左右了中国历史的进程，影响到中华民族的昌盛。
请回答：
（1）根据材料一指出近代中国民主革命的任务是什么？提出这一任务的依据是什么？
（2）根据材料二和所学知识，简要说明两次合作对中国历史的进程的影响。
