罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A．罗马法学家追求公平正义的立法原则
B．使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C．罗马法不断发展完善为一部自然法
D．天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
有学者认为，雅典民主政治是真正意义上的民主政治，民众掌握决策大权。这种观点
A．忽视了雅典民主主体的狭隘性
B．否定了公民大会的作用
C．以财产等级制作为史实依据
D．其依据是平民担任政治领袖
古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心；哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。由此可见，在古代雅典
A．必须人人参政
B．宣扬平等意识
C．政治自由有限
D．强调依法治国
宋太祖敕令子孙不得诛杀文人，他的助手赵普更有“半部论语治天下”的美谈，“万般皆下品，唯有读书高”的口号也是宋代提出来的。这反映出宋代统治者
A．强化对民间思想的控制
B．更加青睐主张改革的官员
C．重视对百姓信仰的管理
D．倡导重文轻武的治国现念
贞观初年，太宗诏令：“自是宰相人内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。”这说明唐初
A．通过制度形式约束皇权
B．宰相与谏官可相互监督
C．谏官有权评议国家政事
D．谏官负责监察朝廷百官
汉初，王国内群臣吏民对诸候王自称“臣”，且朝廷官吏对诸侯王也可以自称“臣”。汉武帝时，颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以”君臣”相称呼，否则要被处以极刑，这种变化反映汉朝
A．国家官僚体系的健全
B．中央政府的权威加强
C．法制得到进一步完善
D．皇权至上价值观兴起
