《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是
A．反映孔子“正名”主张
B．卫国专制君权面临冲击
C．诸侯可在本国再分封
D．礼乐制度已趋于崩溃
2000万人口的秦朝，可以调动40万劳动力去修长城，70万人去修秦始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人去戍五岭……这是西周天子难以办到的事。其直接原因在于秦朝与西周的
A．生产工具的差异
B．经济形态的差异
C．社会观念的差异
D．政治制度的差异
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“
”象宫室屋宇之形，里面的“
”可能表示
A．青铜兵器
B．皇帝宝座
C．祖先牌位
D．铁制农具
14-16世纪的东西方都有人文主义思潮的兴起，但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料，回答问题。
材料一
中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。
——乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》
（1）结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。
材料二
“我是人，凡是人的一切特性我都有”“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”
——彼特拉克（意大利诗人，1304---1374）
“每个人具有追求金钱的天生欲望”
——波吉奥（意大利历史学家，约1380---1459）
（2）归纳材料二中所体现的人文主义的基本内涵。简要分析该思想产生的原因。
材料三
他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻当权者之内心深处。
——《试论李贽人性论思想及其局限》
（3）依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。
阅读下列材料：
材料一
拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。
——恩格斯《自然辩证法》
材料二
中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858——1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识回答问题：
（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？
（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？
（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的手段“高明”在何处？
（4）分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张
A．推翻君主制,建立共和制
B．消灭私有制,实现社会平等
C．建立有效机制,实现权力制衡
D．取消国家机构,实现公民自治
