陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想，欧美社会国家的文化制度，连影儿也没有，所以口一张，手一伸，不知不觉都带有君主专制臭味。”据此可知，新文化运动的发动旨在
A．批判封建帝制思想
B．推翻封建君主专制政体
C．宣传马克思主义
D．启发民智，宣传资产阶级民主思想
下图是中国近代不同时段机器设备进口年平均值的变化情况。导致此变化的主要原因是
A．洋务运动的进一步发展
B．中国关税自主权的丧失
C．近代民族工业初步发展
D．清政府经济政策的变动
前苏联史学家科瓦略夫在《古代罗马史》中指出，希腊人是伟大的理论家，崇高的思想方式创造者。罗马和希腊人不同，他们是生活的伟大建设者。他们建成了在民族国家之前的—切形式中最完善的强大的国家，他们创造了法律，用来表现发达的国家生活，同时又把它当作国家生活的工具。材料反映出
A．希腊人崇尚民主政治
B．希腊人偏重于理论创新
C．罗马法对后世影响深远
D．罗马人具有务实的精神
元朝在对行省划界时广泛采用‘犬牙交错”的原则，例如陕西行省跨越秦岭，溯广行省、江西行省均踌越南岭，河南江北行省跨越淮河，中书省直辖区则跨越太行山。元朝的这一做法
A. 使地方享有更充分的军事、行政管理权 B. 分割地方，以便于加张对地方的控制
C. 肥瘠搭配，便于农也生产的管理和发展 D. 充分体砚了元朝以北制南的治国理念
钱穆在《国史大纲》中评价中国古代某土地制度时说：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”下列各项对“此田制”的理解正确的是
A．隋唐时期为保证政府财政收入而开始实行
B．它规定全部土地归国家所有，由政府平均分配
C．它有利于对无主荒地的开垦和农业的恢复与发展
D．它有利于消除土地兼并现象
研究五服制度，可以更加深刻地理解古人的“天下”观念。据《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服（“服”即“服事天子”），邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”据此可知，西周时管辖“甸服”之地的是
A．周天子
B．诸侯国君
C．卿大夫
D．士
