Question

秦汉时期，谶纬神学（一种宗教神学色彩的理论）一度流行。在董仲舒看来，自然界的许多现象与社会政治有关，所谓“王者将兴，必有符谶”。董仲舒的这一思想

A．有助于儒学走上正统地位

B．论证了无人感应的合理性

C．决定了后世儒学的发展趋势

D．背离孔孟学说为士儒所不齿

Answer

A

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。董仲舒借用谶纬神学改造儒家思想的，使之有利于巩固中央集权和打击割据势力，从而使汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，使儒学走上正统地位，故A项正确；董仲舒借用谶纬神学改造儒家思想，其“自然界的许多现象皆与社会政治有关”的天人感应理论是违背科学的，故B项错误；决定后世儒学发展趋势的是儒家思想的精髓及后世思想们对儒学的不断地发挥与发展，使之能够与时俱进，故C项错误；董仲舒是在继承孔孟儒学的基础上对儒家思想进行改造的，并非背离孔孟学说，故D项错误。所以答案选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒“天人感应”思想

【名师点睛】儒学正统地位在魏晋南北朝时期受到动摇。在此，学生要了解原因。魏晋南北朝时期,社会动荡不安,人民流离失所，对儒家所构建的社会伦理价值体系形成了巨大的冲击。道教和佛教盛行,巨大冲击和威胁。魏晋南北朝时期,门阀政治进一步发展,世家大族在很大程度上垄断了政治,“九品中正法”作为一种选官制度,已成为世胄高门子弟不问学业,仅靠门第“坐致公卿”的工具。结果是“上品无寒门,下品无势族”对普通士子来说,儒学作为仕途的敲门砖已经不灵了。魏晋时期,士子们或是出于对现实的失望,或是为避免直接卷入频繁的政治仇杀中,开始钻研“玄虚淡泊”的玄学。而统治者认为这种“玄虚”之说可补儒学之不足,有利于维护其统治,便有意无意地加以默许或提倡。