下表为1902~1904年间,国人译著573篇外书籍的情况。该表可以说明当时
来自 日本 | 来自 英国 | 来自 美国 | 其他 国家 | 其他 类别 | 社会 科学 | 历史 地理 | 自然 科学 | 应用 科学 | 哲学 文学 |
62.2% | 10.7% | 6.1% | 21.0% | 25.5% | 24% | 21% | 10.5% | 11.3% | 7.7% |
A.西方社会思想影响下降
B.西学来源广泛内容全面
C.国民教育水平显著提高
D.新闻出版事业突飞猛进
1920年,全国出版的刊物达到400多种。比较著名的有上海的《星期评论》.《民国日报》副刊《觉悟》,北京的《少年中国》,天津的《天津学生联台会报》《觉悟》,湖南的《湘江评论》,成都的《星期日》,武汉的《武汉星期评论》,浙江的《浙江新潮》。据此可以推断出
A.马克思主义学说成为新思潮的主流
B.中国向西方学习方向发生根本转变
C.大众传媒出版产业出现了空前繁荣
D.思想解放运动刺激民主意识新觉醒
1862年,恭亲王奕祈奏请成立京师同文馆以授西洋之乙学,并主张从举人.优贡及五品以下京外各官中招考生源。未料“京师各省士大夫聚众私议,约法阻拦,甚至以无稽遥言煽惑人心,遂无复有投考者”。这一事件反映了
A.招生不公影响士子利益
B.晚清官场派系斗争严重
C.贵族官僚反对开办断学
D.守旧观念阻碍社会进步
五四时期,各色各样的主义蜂拥而入由国,从新实在论到尼采主义.国家主义,从先验主义到英美经验主义,实验主义乃至民主主义.自由主义.个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
A.得益于政治民主思感自由的氛围
B.反映了观念变革己是大势所趋
C.体现了国人自卑的病态文化心理
D.阻碍了马克思主义在中国传播
陈独秀指出“孔教与帝制,有不可离散之因缘”,主张尊孔是为了复辟帝制,李大钊指出,孔子是“历代帝王专制之护符”,传统伦理道德对人们的毒害,比皇的权威加于人们的身体上的淫成更加严重,这说明在新文化运动时期
A.儒家伦理道德不被重视
B.孔孟儒学等同于医学
C.批荆儒学成为运动重心
D.封建礼教依旧束缚人们的思想
魏源在(筹鹺篇)中认为:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变之法。”材料表明魏源
A.批评古代社会坚守成法不变
B.指出统治的最佳方式是简政
C.认为统治方式必须因势利导
D.要求改变清朝国家政治制度