《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了
A．无为而治的思想
B．外儒内法的观念
C．尚贤非命的主张
D．天人感应的学说
西汉初，“天子不能具醇驷（纯一色的四匹马），而将相或乘犊车”。至武帝之初，“七十余年间，…京师之钱累百巨万，贯朽不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”材料最能说明
A．汉武帝的“有为”以汉初的“无为”为基础
B．黄老“无为”思想取得全面成功
C．随着经济发展西汉政权开始腐败
D．古人修史往往浮夸溢美，不足采信
“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自
A．孔子
B．韩非子
C．孟子
D．老子
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了
A．孔子的“仁爱”思想
B．老子的“无为”思想
C．墨子的“尚贤”思想
D．孟子的“民贵君轻”思想
对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。……不但如此，它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说，让任何小心慎思的人都能接受呢？”该著作的出版
A．使科学发展开始摆脱神学束缚
B．奠定了近代物理学发展的基础
C．继承与发展了伽利略力学成就
D．动摇了上帝造物说的传统观念
中国古代科技文化灿烂辉煌。对下列著作的成就或历史地位的表述，准确的是
A．《农书》是我国现存的第一部完整农书
B．《授时历》是我国最早的天文学专著
C．《九章算术》标志着我国古代数学体系的形成
D．《本草纲目》奠定了中医学理论的基础
