人们常把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。这足以说明
A．男性公民掌握城邦的管理权
B．古希腊城邦都实行民主政治
C．小国寡民是城邦的唯一特征
D．妇女在希腊城邦中无公民权
行省制度是“行中书省”的简称，意思就是“行动的中书省”。这一政治制度始创于
A．秦朝
B．唐朝
C．元朝
D．清朝
阅读材料，完成下列各题。
材料
1872年，西门子向中国提供指针式电报机。这标志着中国现代化电信事业的开端。
1879年，西门子接到一笔来自中国政府的照明设备订单。西门子提供了一台10马力的蒸汽发电机，用于上海港的照明，大大提高了港口的工作效率。
1899年西门子在北京建造了中国第一家发电厂，为城区照明以及电车轨道提供电力，成为中国发电行业的先驱。
1899年，西门子在北京建造了中国最早的有轨电车，俗称“铛铛车”，连接郊区的马家堡火车站与永定门，是当时世界上最快的交通工具之一。
1903年西门子为青岛啤酒厂提供一台电机，这台电机几乎没有出现过故障，直到1995年新设备投产后才光荣退休。
1912年，西门子在云南省的云南湖畔建成了中国第一座大型水力发电站。
1921年，西门子开始在山东省枣庄市实施中兴煤矿公司的电气化工程，该工程被称为中国第一个现代化采矿工程。
从1949年到70年代初的时间里，西门子对中国的出口额低得可怜，其中大部分产品是医疗器械。西门子同香港贸易公司——捷成洋行开展合作，由捷成负责在中国市场分销西门子的产品。
1979年，西门子向宝山钢铁厂提供了冷轧自动化系统。
1984年，西门子为中国建设了第一条高压直流输电线。这条输电线可以将1200兆瓦的电力从位于长江中游的葛洲坝水电站输送到远在千里之外的上海市。
2001年1月，包括西门子在内的德国财团获得了一份订单，建设连接上海浦东国际机场和市区的世界上第一条商业化高速磁悬浮铁路。
2002年，西门子将世界先进的双源炫速CT引入中国，为患者提供更细致的呵护。
2004年3月，西门子获得上海振华港机有限公司总价为2800万欧元的单个项目合同，包括PLC控制和人机界面、AFE驱动装置、主电机及相关传感器。
2008年，西门子将先进的燃煤发电技术，助力上海高桥第三发电厂，大幅度提高燃煤效率，降低二氧化碳排放量，为世界燃煤行业竖起“中国标杆”。
2010年，西门子为上海世博会“中国馆”提供配电、照明、楼宇及安防等方面的节能解决方案，以及先进科技,用心诠释“绿色世博”。
——摘自《140年·西门子携手中国》《南风窗》2012年第19期
（1）根据材料归纳西门子公司与中国经济交往的各主要阶段的特征，并分别说明其形成原因。
（2）根据材料概括西门子公司与中国经济交往的特点。
（3）综合以上材料，谈谈应该如何加强中外经济文化交往？
监察制度是国家政治制度的重要组成部分。阅读下列材料，回答有关问题
材料一
其先在汉代，监察权由副宰相御史大夫来行使。当时御史大夫的监察范围，外面是中央地方内外百官，内面是王室和宫廷，全属御史大夫监察权所及。御史中丞是一个副御史大夫，这是专门监察王室和宫廷的，也可说是监察皇帝的。另一御史丞，则监察政府，不论中央地方都在内。……后来御史退出皇宫，单独成为御史台，其职权便只限于监察政府，而没有监察皇帝和宫廷的权。但政府官职中，还是由监察皇帝的，这叫做谏官。谏官也远自汉代便有，如谏议大夫之属，在汉属光禄勋。就其官职名义，便是专叫他追随皇帝，在皇帝近旁，专来谏诤和讽议皇帝的言行。光禄勋乃九卿之一，隶属于宰相，则谏议大夫当然是宰相的下属。……宋代则谏垣独立，并无长官。换言之，这些谏官，现在是不直接属于宰相了。而且宋制，谏官不准由宰相任用，于是台官（御史台）谏官同为须由皇帝亲擢了。
——摘编自钱穆：《中国历代政治得失》72-75页
材料二
雅典每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。此项行动使用一种特殊的选票，即陶片或贝壳。人们把威胁者的的名字刻在陶片或贝壳上，投入会场的陶罐中。如某人得票超过6000，就将被判流放国外10年。
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入陶罐，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。
——根据“百度百科”相关条目整理
（1）据材料一，说明汉、宋两朝监察制度的变化，结合所学知识分析由此带来的影响。
（2）据材料二，评价古代雅典的陶片放逐法。
（3）综上，谈谈你对实施监察制度的看法。
《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天一人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君一民）方面，强调民的作用。”这一时期
A．百家争鸣局面出现
B．儒学的正统地位确立
C．儒家伦理得到强化
D．儒家思想趋向新启蒙
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
A．批判学术僵化，倡导思想自由
B．倡导经世至用，反对思想一统
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判君主专制，倡导天下之权
