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西汉武帝建元五年(前136年),增置五经博士,元朔五年(前124年)开始创办太学...

西汉武帝建元五年(136年),增置五经博士,元朔五年(前124)开始创办太学,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士增至十二人。弟子员也代有增加,到东汉质帝(公元146 )时,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(  )

A.中央集权制度最终完善            B.儒家思想得到广泛传播

C.儒家政治势力日益膨胀             D.儒学教育取得发展进步

 

C 【解析】 试题分析:汉武帝时期儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准,因此士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。太学传授儒学,从材料中太学生人数增加,反映出受这种政治因素影响较大,故答案为C。汉朝时中央集权处于不断发展中,排除A;BD项符合史实,但不是太学大量扩充的社会根源,排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家,独尊儒术”·儒学成为正统  
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考点分析:
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《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君民)方面,强调民的作用。”这一时期(

A.百家争鸣局面出现         B.儒学正统地位确立

C.儒家伦理得到强化         D.儒学思想趋向新启蒙

 

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孔子和墨子虽然代表不同的思想派别,但是他们思想也有共通之处,下列表述中属于两人思想共同点的是(  )

A.建立和谐的人际关系          B.实行仁政来回复人的善性

C.强调一切要顺应自然           D.主张以绝对权威震慑臣民

 

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孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出(   

A.儒学内部存在激烈的分裂与斗争     

B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化

C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定    

D.孟子有选择性地发展了孔子的思想

 

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史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处。……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的落伍之处是指(  

A.强调国家利益而忽视了社会利益    

B维护专制君权而弱化了礼仪制度

C.强化中央集权而削弱了地方权力  

D.注重严刑酷法而淡化了道德教化

 

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编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的,“王宫悬(四面)诸侯悬(三面),卿大夫悬(二面),士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点  

A.孟子        B.孔子       C.荀子      D.老子

 

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