日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:
A．唐朝设立三省
B．宋朝设参知政事
C．明朝设置内阁
D．清朝设置军机处
“历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是:
A．贵族拥有土地所有权
B．贵族拥有世袭特权
C．分散的自然经济
D．王室日益腐败
阅读材料，完成下列要求。
材料
纵观世界历史，西方率先由农业文明向工业文明过渡．并导致文化从中古形态向近代形态转换。其他地区的近代转型基本上是在西方入侵和作出文明示范的情形下发生的，但又不是全然“外铄” 。中国文化在近古时代已积淀若干近代性因子，以故中国文化的近代转型是内外因素交互作用的产物。
——摘编自冯天瑜主编《中国文化史》
结合材料与所学中国近代史的有关知识，评析材料中关于近化中国文化转型的观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。
法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。
——西塞罗
礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。
——荀子
材料二
唐代统治者制定《唐律疏议》 颁行天下。唐律继承承了古代立法传统，将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
（1）根据材料一结合所学知识。指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？
（2）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。
（3）近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系，根据所学说明原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
英国输出的是羊毛、锡、皮革、奶油、其他矿产品和农产品，换来的是制成品。外国商人一直操纵着英国的羊毛及毛纺织品交易，来自海外贸易的商人资本在英国中世纪经济中一直是显著的，几百年间没有发生重大的改变。
从16世纪中期起，由王室向那些“具有足够企业精神，可资移植新技艺或者引进新制造业”的人士包括外国人颁发特许证，利用该垄断性的特许证制度来撬动产业升级。在伊丽莎白治下授予的55项垄断特权，有21项是授给外国人或归化英国的国民。同时，英国乘法国及尼德兰宗教迫害之机，通过各种移民优惠政策，造就了数十万之多的纺织工匠大移民，使得英国的纺织业决定性地形成了品种繁多、档次提升、工艺全能这样的竞争优势。
——摘编自梅俊杰《所谓英国现代化“内源”“先发”性质商议》
材料二
从现代化的角度看，英国以及欧洲的有利条件在于，它们实际上同处一个互动密切的列国体系中，所以，它们本质上构成了一个开放的平台。在这一平台上，“技术熟练的工匠们如同学者和艺术家一样，把整个欧洲当成自己的家”，一国在任何领域中的技术进步终究会较快地流向他国。
——摘编自戴维·S．兰德斯《国富国穷》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括16世纪中期前后英国经济发生的变化及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国及欧洲走向现代化的有利条件。
（3）英国及欧洲的现代化发展给我们怎样的启示?
当一位画家注视因贫困而死的妻子的面容时，引起他注意的竟然是妻子年轻的脸上色彩的变化，在他决定画下妻子最后的肖像之前，画家的本能使他看到死亡所独有的黄色、蓝色和灰色的调子。下列作品与这位画家绘画风格特征相符的是
