西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是:
A．公民的身份特权
B．公民的义务责任
C．公共事务的意识
D．参政议政的权利
台湾歌手王少峰在其创作的歌曲《海峡两岸》中写道：“相逢太美分离太痛，海峡两岸情意浓。”如果依次审视1949年以后的两岸关系，下列解读错误的是:
A．“分离”的直接原因是国共两党的内战
B．“相逢”最早应该在20世纪80年代
C．“太美”表明两岸当局都接受“一国两制”
D．“太痛”说明两岸人民渴望统一
1937年8月，蒋介石夫人宋美龄在中国妇女慰劳自卫抗战将士总会成立大会陈词：“我们要保全国家的完整，保护民族的生命，应该尽人人的力量，来抵抗敌人的侵略。我们妇女也是国民一分子……打仗的时候男子要上前线杀敌，后方工作是我们的责任”，宋美龄意在强调
A．抗日民族统一战线存在的重要性
B．前线杀敌和后方工作同是胜利保障
C．争取国家胜利是公民的基本责任
D．男子妇女均享有同等的权利和责任
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是:
A．“树墩还在”指封建思想根深蒂固
B．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展
美国《时代》周刊1938年1月3日载：“每位关心要闻的读者都知道，在1937年，日本的战争机器……被卡住了13个星期（三个月）之久，它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”这里所说的将日军“卡住”的是:
A．百团大战
B．台儿庄战役
C．太原会战
D．淞沪会战
恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:
A．太平天国运动
B．第二次鸦片战争
C．义和团运动
D．辛亥革命
