某古哲人年谱中写到，十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是忽然省悟道：原来“无穷”便是如此啊。人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”此哲人最可能是
A．程颐
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理
B．宇宙便是吾心
C．有理而后有气
D．父子君臣，天下之定理
东汉王充《论衡》中记载：“天能遣告人君，则亦能故命圣君。择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿付与知，今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。”对作者这一观点理解正确的是
A．相信“天人合一”说
B．宣传“制天命而用之”的思想
C．宣传“君权神授”思想
D．反对“天人感应”说
《后汉书》中记载：“仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”强调道德建设在社会发展中的重要性。下列思想命题体现出这一理念的是
①克己复礼②富贵不能淫，威武不能屈③致良知，知行合一④人是万物的尺度
A．①②③
B．②③④
C．①③
D．②④
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇？
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．选天下之贤可者，立为天子
C．道私者乱，道法者治”
D．人法地，地法天，天法道，道法自然
“爱臣太亲，必危其身：人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也
B．官无常贵，而民无终贱
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D．天地与我并生，而万物与我为一
