德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A．两人对如何获得自由平等的主张不同
B．两人对待专制和自由问题的观点完全相反
C．这是由两人的阶级属性对立造成的
D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
A．国家权力应相互制约平衡
B．人不应视他人为自己的工具
C．实行资产阶级的开明君主制
D．利用社会契约保障人民权利
下列人物提倡分权说的是
A．①②
B．③④
C．①③
D．①④
16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是
A．莎士比亚的《哈姆雷特》
B．霍布斯的《利维坦》
C．薄伽丘的《十日谈》
D．马丁·路德的《九十五条论纲》
苏格拉底认为，“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识
A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
B．完全否定了智者学派的主张
C．代表了古希腊智者学派的思想
D．阻碍了雅典民主政治的发展
智者学派代表人物普罗戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是
A．强调人的尊严与价值
B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性
D．顺应自然的生活就是至善
