秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即
A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B．文化内容由综合宽容转向专制
C．文化成为政治权力的附庸
D．为不同思想留下适度发展的空间
《春秋繁露》云：“《春秋》曰：‘王正月’……何以谓之王正月……王者受命而王，制此月以应变，故作科以奉天地，故谓之王正月也。”这反映了董仲舒
A．以高深学问注释儒家经典
B．拘泥于儒家经典细枝末节
C．以儒家经典作为思想武器
D．以天命思想改造儒家学说
荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是
A．恢复周礼
B．严刑峻法
C．儒法并用
D．君臣有别
在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是
A．“为政以德”
B．“己所不欲，勿施于人”
C．“因民之所利而利之”
D．“上好礼则民莫敢不敬”
阅读下列材料•回答问题
材料一
取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之……发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期与诸民族并驱于世界。
——《孙中山全集》
材料二
中国是一个声名文物之邦，中国的孔教甲于万国，西洋只有格致枪炮厉害，学来这点便得……设若议论稍不如此，便被人看做“心醉欧风者流”，要受一世人的唾骂了。
——《毛泽东早期文稿》
材料三
中国的特点：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；
在内部没有民主制度，而受封建主义压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本上不是经过长期合法斗争以进行起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”
——毛泽东《战争和战略问题》
（1）根据材料一概括指出孙中山先生的思想主张。
（2）根据材料二概括指出毛泽东提出的观点。在材料三中，毛泽东又提出了怎样的看法？
阅读材料，回答问题
材料一
黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥再前进一步，它就会突
破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。（意境深远的意思）黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料二
我们从两个角度来审视启蒙运动一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
——《启蒙运动百科全书》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。
