Question

柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。”材料反映出当时

A．佛教已取得政治统治地位

B．佛教和儒家思想皆为正统思想

C．儒家学说的弊端日益暴露

D．佛教与儒家思想走向融合

Answer

D

【解析】

试题分析：本题考查中国传统文化主流思想的演变。从材料中可以看出，柳宗元认为佛教的思想常常与《易》、《论语》的思想相契合，乐于奉佛，精神上则可以自由无束，佛教与孔子学说的宗旨并不是互相矛盾的，这反映唐朝时佛教逐渐与儒家思想融合，故D项正确。A项错误，儒家思想仍是占政治统治地位的思想；佛教没有成为正统思想，B项错误；C两项在材料中不能体现。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•佛教与儒家思想走向融合

【名师点睛】宋代儒学新发展的表现：

（1）首先是儒学进一步思辨化。宋明理学家一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，例如“太极”、“天理”、“心”等，从而使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。

（2）其次更加强调伦理道德为思想核心。理学特别强调义理，其实就是强调儒学的伦理道德学说。无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物（格心）的认识论、成贤（成圣）的境界论、由修齐而治平的功能论，都是以伦理道德为核心的。

（3）再次是更多地吸收了佛道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。