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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出:“酷吏...

“自宋以降仗义死节之士远轶前古论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出“酷吏以法杀人后儒以理杀人。”这说明封建思想文化

A.都是为中央集权服务的

B.对社会实践具有反作用

C.能推动社会发展的进步

D.对社会的影响是消极的

 

B 【解析】 试题分析:结合题意可知反映的是程朱理学对古代中国的影响,封建思想文化的主流是为封建君主专制服务,但题干没有体现出程朱理学对君主专制的作用,故A项错误;从题干可知程朱理学对人的活动起到了指导和约束作用,既有积极一面也有消极一面,故可概为对人实践活动的反作用,故B项正确;题干中的“后儒以礼杀人”可知反映的是理学对人们的束缚的消极的一面,故C项错误;D项与“仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”的表述不符,故D项错误。 考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•对宋明理学的评价 【名师点睛】宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。关于宋明理学,常常考查理学代表人物的观点和对理学的评价。如“二程”认为理是万物之本源,强调“存天理,灭人欲”,并提出“格物致知”的认识论。理学要求人们加强道德修养,重视气节,对塑造中华民族的民族性格起了重要作用,但理学压抑人性,阻碍了科学技术的进步。  
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