“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于
A．小说的浪漫风格
B．戏曲艺术的虚拟化
C．说书人的随性夸张
D．绘画的意象化
有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”
A．追求气势，浪漫神秘
B．注重铺陈，追求神韵
C．体现了走向平民化的趋势
D．适应了早期城市资产阶级的需要
余秋雨说：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国
A．四大发明不具有原创性
B．发明重要性与是否实用关联度高
C．应该共有六项重要发明
D．重要发明都应该服务于小农经济
宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明
A．唐代战争时使用突火枪
B．唐末军事上已使用火药
C．火药促进了地理大发现
D．唐代火药已经传入欧洲
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”
A．和程朱理学完全背道而驰
B．能够体现新兴市民阶层的诉求
C．是封建晚期“西学东渐”的产物
D．对当时中国的社会转型影响巨大
清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是
A．政治环境的变化影响学术思想的发展
B．明清儒学力图恢复先秦的儒家学说
C．明清儒学比较全面地指出理学的弊端
D．清代传统经学有利于近代民主思想产生
