“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在
A．强调个人信仰的独立
B．反对教会宣扬的禁欲苦行
C．提倡追求幸福和物质享受
D．批评天主教会的腐败
德国纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了一些变化，比如：认为政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为
A．君主立宪制的确立推动社会福利改革
B．宗教改革带来的世俗化影响
C．德意志的统一加强了政府职能
D．地理大发现开拓了人们的眼界
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
A．智者运动主张以人为世界的中心
B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由“因信称义”
D．高举理性主义旗帜，反对君主专制
观察下面两幅图片，图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出
A．人物表情严肃，画面死气沉沉
B．以歌颂神为主要目的
C．虽有宗教色彩，但充满人文气息
D．民众已摆脱禁欲主义束缚
东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是
A．是否强调知识的作用和道德的力量
B．是否推崇君主权威
C．是否注重对人与社会的研究
D．是否体现人文精神
古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A．“人是万物的尺度”
B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”
D．信奉圣经，献身上帝
