Question

《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是

A．巩固儒学在思想界的统治地位

B．为三纲五常学说提供理论基础

C．借助天意来宣扬大一统和加强君权

D．将哲理引入儒学促使其思辨化

Answer

C

【解析】

试题分析：根据题干材料关键信息“受命应天制礼作乐之异”、“二者离而复合，所为一也”等，本题实际上考查“天人合一，大一统”，据此，分析、判断选项，可知：只有C项表述符合题干材料核心意思，最能够体现题干“该主张的主要目的”。A项表述不能够准确体现题干材料的核心意思，排除；BD两项题干材料无从体现，属于无关项。故答案选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒学的“天人合一，大一统”

【名师点睛】董仲舒新儒学能成为正统思想的原因

（1）形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要。统治政策急需从“无为”向“有为”转变。

（2）与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。

（3）根本原因：儒家思想的基本内容，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。