Question

黄宗羲在《明夷待访录》中说:“（明）神宗之待张居正,其礼稍优,当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪,正坐不能以师傅自待,听指使于仆妾,而（当时论者）责之反是,何也?”对此理解正确的是

A.黄宗羲思想具有平等的内涵         

B．张居正不尊敬皇帝被人批评

C．黄宗羲反对君主专制               

D．黄宗羲认为君主是天下大害

Answer

A

【解析】

试题分析：据材料提到，神宗之待张居正,其礼稍优,当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪,正坐不能以师傅自待。结合所学知识可知，这反映了黄宗羲思想具有君臣平等的内涵，故A正确。材料主旨不在于张居正不尊敬皇帝被人批评，故B排除。材料未涉及黄宗羲反对君主专制，故C排除。材料也不能说明黄宗羲认为君主是天下大害，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲思想

【名师点睛】黄宗羲学问渊博，在历史学和政治学方面成就卓著。他的《明儒学案》是我国古代第一部巨大而较有系统的学术思想史著作。他的《明夷待访录》尖锐地抨击封建政治；斥责君主的封建专制统治是“天下之大害”；认为君主所说的是非未必是是非，是非应由公众判断；主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”；反对传统的“重农抑商”经济政策，强调“工商皆本”。他这种思想对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响。