宋代文化教育相对普及，史载“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱。”为这种现象提供技术条件的是
A．科举取士人数的增加
B．商品经济的高度繁荣
C．重文轻武政策的影响
D．活字印刷术的发明
郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”此评价的依据不包括
A．张衡是东汉著名的文学家，代表作有《二京赋》
B．张衡在地震学方面贡献卓著，制作了地动仪
C．张衡是东汉时期著名的天文学家
D．张衡改进了天文仪器，创制了《授时历》
文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是 ①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了
A．宋代活字印刷开始普及
B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张
D．文化传播方式变化影响政府管理
北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作，其内容极为广泛。从该书中可以查阅到
A．垄作法、代田法、耕耙耱等技术在北方的应用
B．水排、翻车、筒车等灌溉工具的制作工艺
C．小麦、玉米、水稻等农作物的栽培技术
D．耧车、曲辕犁等农具的制作和使用技术
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“（明）神宗之待张居正,其礼稍优,当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪,正坐不能以师傅自待,听指使于仆妾,而（当时论者）责之反是,何也?”对此理解正确的是
A.黄宗羲思想具有平等的内涵
B．张居正不尊敬皇帝被人批评
C．黄宗羲反对君主专制
D．黄宗羲认为君主是天下大害
