“尧、舜、禹、汤、文、武、周公生，而道始行；孔子孟子生，而道始明；孔孟之道，周、程、张之继之；周、程、张子之道，文公朱先生又继之。此道统之传，历万世而可考也。”以下选项，符合材料本意的是
A．儒学源于孔孟二圣
B．理学不属儒学范畴
C．儒学道统一脉相承
D．儒学强调三纲五常
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A．全盘继承了孔孟儒学
B．为儒学增添了神化色彩
C．抛弃了儒学的仁政思想
D．发扬了孟子的民本主张
韩非主张，除国君外，无论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。此主张的主要意义在于
A．以法治国，建立法治国家
B．推进变法，反对因循守旧
C．削弱旧贵族，维护君主专制
D．严刑酷法，推动社会平等
有的学者将春秋战国时期的某思想流派描述为“劳苦大众的行动帮会”，该思想流派主张
A．克己复礼贵贱有序
B．以德为主礼法并用
C．崇尚节俭身体力行
D．变法革新反对守旧
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。……故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”这一主张强调
A．仁者爱人，克己复礼
B．节俭尚力，兼爱非攻
C．崇尚自然、无为而治
D．严刑酷法、变法革新
孔子在《论语•季氏》中感叹说，“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议”。以下对孔子言论的解读最准确的一项是
A．反对百姓议论，实行文化专制
B．崇尚以德治国，主张推行仁政
C．反对分封制度，剥夺大夫权力
D．维护礼仪秩序，做到尊卑有序
