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宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成...

宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是

A.“宇宙之间一理而已”

B.“宇宙便是吾心吾心便是宇宙”

C.“天理存则人欲亡人欲胜则天理灭”

D.“为天地立心为生民立命”

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生对教材主干知识的准确理解与认识,联系已学知识可知无论是存心或者存理,其灭欲的目的都要将思想认识统一到理,是从整个社会层面而言的,也即维护社会秩序。格物或格心是手段,其落脚点还是着眼于整个社会的理,成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论都以整个社会为个人努力的目标,D符合题意。AC是朱熹的观点;B是陆九渊的观点。 考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•对宋明理学的评价 【名师点睛】全面评价宋明理学 (1)积极: 宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、家庭、国家的和谐意识; 宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求; 宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步; 宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 (2)消极影响:尊卑等级观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念;轻视个体自由的观念;重礼轻法的观念等封建伦理,是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。  
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考点分析:
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“尧、舜、禹、汤、文、武、周公生而道始行孔子孟子生而道始明孔孟之道周、程、张之继之周、程、张子之道文公朱先生又继之。此道统之传历万世而可考也。”以下选项符合材料本意的是

A.儒学源于孔孟二圣

B.理学不属儒学范畴

C.儒学道统一脉相承

D.儒学强调三纲五常

 

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在对天、君、民关系的认识上原始儒学以孟子为例主张民贵君轻董仲舒主张“屈民以伸君屈君以伸天”。材料表明董仲舒

A.全盘继承了孔孟儒学

B.为儒学增添了神化色彩

C.抛弃了儒学的仁政思想

D.发扬了孟子的民本主张

 

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韩非主张除国君外无论贵贱一律要受法的约束“法不阿贵”。此主张的主要意义在于

A.以法治国建立法治国家

B.推进变法反对因循守旧

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D.严刑酷法推动社会平等

 

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有的学者将春秋战国时期的某思想流派描述为“劳苦大众的行动帮会”该思想流派主张

A.克己复礼贵贱有序

B.以德为主礼法并用

C.崇尚节俭身体力行

D.变法革新反对守旧

 

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“绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有。……故令有所属见素抱朴少思寡欲绝学无忧。”这一主张强调

A.仁者爱人克己复礼

B.节俭尚力兼爱非攻

C.崇尚自然、无为而治

D.严刑酷法、变法革新

 

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