宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是
A.“宇宙之间,一理而已”
B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
D.“为天地立心,为生民立命”
“尧、舜、禹、汤、文、武、周公生,而道始行;孔子孟子生,而道始明;孔孟之道,周、程、张之继之;周、程、张子之道,文公朱先生又继之。此道统之传,历万世而可考也。”以下选项,符合材料本意的是
A.儒学源于孔孟二圣
B.理学不属儒学范畴
C.儒学道统一脉相承
D.儒学强调三纲五常
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒
A.全盘继承了孔孟儒学
B.为儒学增添了神化色彩
C.抛弃了儒学的仁政思想
D.发扬了孟子的民本主张
韩非主张,除国君外,无论贵贱,一律要受法的约束,“法不阿贵”。此主张的主要意义在于
A.以法治国,建立法治国家
B.推进变法,反对因循守旧
C.削弱旧贵族,维护君主专制
D.严刑酷法,推动社会平等
有的学者将春秋战国时期的某思想流派描述为“劳苦大众的行动帮会”,该思想流派主张
A.克己复礼贵贱有序
B.以德为主礼法并用
C.崇尚节俭身体力行
D.变法革新反对守旧
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。……故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。”这一主张强调
A.仁者爱人,克己复礼
B.节俭尚力,兼爱非攻
C.崇尚自然、无为而治
D.严刑酷法、变法革新