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明清之际某思想家提出:“君子之为学,以明道也,以救世也。”、“载之空言,不如见诸...

明清之际某思想家提出“君子之为学以明道也以救世也。”、“载之空言不如见诸行事。”材料反映了该思想家

A.维护理学正统

B.提倡唯物主义

C.主张经世致用

D.批判君主专制

 

C 【解析】 试题分析:题干是明清之际思想家顾炎武的观点。他认为君子做学问是为了明道救世,空谈诗文义理与治世无益。这说明顾炎武倡导“经世致用”,主张到实践中求真知,故选C。顾炎武批判宋明理学,排除A;王夫之提倡唯物主义,排除B;D项题干没有体现。 考点:中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•顾炎武的思想 【名师点睛】明末清初产生了很多进步思想家,其代表性人物为黄宗羲、顾炎武和王夫之。之所以会有众多的进步思想家诞生于明末清初原因在于社会此时发生了重大变化:政治上封建君主制度不断强化,日趋腐败;经济上,资本主义萌芽开始出现,新的社会力量正在萌发;文化上,程朱理学的弊端日益显现,遭到进步思想家的无情批判。  
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李贽在《焚书》中认为“种种日用……及乎开口谈学便说尔为自己我为他人尔为自私我欲利他……翻思此等反不如市井小夫身履是事口便说是事。”材料反映了李贽

A.反对孔子的权威地位

B.强调男女平等

C.认同市民阶层利益需求

D.反对儒家纲常等级

 

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某思想家曾作诗咏《中秋》“吾心自有光明月千古团圆永无缺。山河大地拥情辉赏心何必中秋节。”该诗体现出的思想属于

A.先秦孔孟儒学

B.明清进步思潮

C.宋代程朱理学

D.明代阳明心学

 

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“知是心之体心自然会知。见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求。”材料认为明理得道的途径是

A.格物穷理

B.先行后知

C.发明本心

D.顺从自然

 

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宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是

A.“宇宙之间一理而已”

B.“宇宙便是吾心吾心便是宇宙”

C.“天理存则人欲亡人欲胜则天理灭”

D.“为天地立心为生民立命”

 

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“尧、舜、禹、汤、文、武、周公生而道始行孔子孟子生而道始明孔孟之道周、程、张之继之周、程、张子之道文公朱先生又继之。此道统之传历万世而可考也。”以下选项符合材料本意的是

A.儒学源于孔孟二圣

B.理学不属儒学范畴

C.儒学道统一脉相承

D.儒学强调三纲五常

 

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