Question

中国古代，儒学思想不断发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一

儒家的民本与君主制相联系，主要包含两方面的意义：其一，人民利益是国家和社会的价值主体。孔子对权力行使者的最高期许是“博施于民而能济众”，即给全体居民带来利益。孟子明确说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”其二，君主权力只有得到人民的拥护才能巩固。即所谓的“水能载舟，亦能覆舟”……如何使权力“善天下”呢？儒家的根本方法在于“明德”，即寄希望于掌权者在个人修养的基础上，就是仁政。

材料二

惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三

“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

——朱熹《朱子文集》

（1）根据材料一，归纳儒家民本思想的主要内容与前提条件（不得照抄材料）。

（2）材料二体现了董仲舒的什么思想主张？根据材料二、三及所学知识，总结董仲舒与朱熹思想的共同点。

Answer

（1）内容：以百姓利益为重（或答民为邦本、民贵君轻）；君主需要百姓拥护。

前提：国家大权集于帝王，实行君主专制；君主要有良好修养；实行仁政。

（2）主张：君权神授（或答大一统、天人感应）

共同点：神化儒学；维护专制纲常

【解析】

试题分析：（1）本题考查学生从材料中提取有效信息的能力。第一小问，根据“人民利益是国家和社会的价值主体。”得出以百姓利益为重；根据“主权力只有得到人民的拥护才能巩固”得出君主需要百姓拥护。第二小问，根据“儒家的根本方法在于‘明德’，即寄希望于掌权者在个人修养的基础上，就是仁政。”得出君主要有良好修养，实行仁政。

（2）第一小问，根据“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”可知董仲舒的观点是君权神授。第二小问，考查学生比较分析问题的能力，根据“王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下”“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地”“其张之为三纲，其纪之为五常”归纳即可。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•儒家民本思想；中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想（新儒学）；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•程朱理学

【名师点睛】高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。