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汉人“上书无忌讳”“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德...

汉人“上书无忌讳”“多狂悖无忌讳之语”而“帝受之不加谴怒且叹赏之可谓圣德矣”同时诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语出现。这种现象反映了

A.汉代谏官言谏系统的实用有效

B.大量儒学家参与国家大政

C.儒家思想对专制皇权的指导与规范

D.专制主义中央集权制度对皇权的制约

 

C 【解析】 试题分析:汉代谏议制度不是材料中反映的主旨信息,故A项错误;材料中没有提及儒学家参与政治的信息,故B项错误;材料中“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”体现董仲舒“天人合一”的思想,说明皇权受到儒家思想的指导,故C项正确;皇权受到专制主义中央集权制的制约,不符合史实,故D项错误。 考点:中国传统文化主流思想的演变•古代中国的政治制度的特点•皇权制度和儒学的关系 【名师点睛】中国古代加强专制主义中央集权制度的主要方式 (1)加强君主权力:如秦始皇确立皇权至上的皇帝制度,汉武帝利用新儒学神化王权,明清强化君主专制等。 (2)加强思想控制:如秦始皇焚书坑儒;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”;明清八股取士、大兴文字狱等。 (3)变革中央和地方政府机构,分化事权,使其相互节制:如秦朝实行三公九卿制,推行郡县制;唐代实行三省六部制;宋代实行二府三司制等。 (4)注重官吏选拔和任免:自秦废分封制后,官吏任免权由皇帝一人决定。隋唐之后的科举考试,也是培养和选拔忠君之臣的重要途径。  
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考点分析:
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战国至秦汉爵级繁细爵位下移爵秩不再是某一阶级的专利品而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明

A.加速了小农阶层的分化

B.促进了社会各阶层的集中化

C.有利于稳定小农经济

D.有利于巩固官僚政治秩序

 

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中国古代儒学思想不断发展。阅读下列材料回答问题。

材料一

儒家的民本与君主制相联系,主要包含两方面的意义:其一,人民利益是国家和社会的价值主体。孔子对权力行使者的最高期许是“博施于民而能济众”,即给全体居民带来利益。孟子明确说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”其二,君主权力只有得到人民的拥护才能巩固。即所谓的“水能载舟,亦能覆舟”……如何使权力“善天下”呢?儒家的根本方法在于“明德”,即寄希望于掌权者在个人修养的基础上,就是仁政。

材料二

惟天子受命于天天下受命于天子一国则受命于君。王者必受命而后王王者必改正朔易服色制礼乐一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三

“宇宙之间一理而已。天得之而为天地得之而为地凡生于天地之间者又各得之以为性其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在。”

——朱熹《朱子文集》

1根据材料一归纳儒家民本思想的主要内容与前提条件不得照抄材料

2材料二体现了董仲舒的什么思想主张根据材料二、三及所学知识总结董仲舒与朱熹思想的共同点。

 

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宋代以来我国绘画艺术全面发展,画坛流派纷呈,其中风俗画是当时画坛的最大亮点。下列属于这一流派的作品是

 

 

 

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图为三国曹魏《三体石经》的残片经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了

 

A.当时统一文字的努力

B.汉字的发展和演变

C.当时书法艺术已经盛行

D.汉字正在走向成熟

 

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李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所未能发展出现代的科技问题不在中国传统的思维方式而在于中国传统上以儒士大夫为首认为“万般皆下品唯有读书高”的社会文化。”李约瑟认为中国现代科技落后的原因是

A.缺乏逻辑推论思维

B.思想文化专制政策

C.儒家思想重视人伦

D.科举与社会等级观

 

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