Question

近代中国驻外公使郭嵩焘（1818-1891）旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”郭嵩焘此论

A．认识到西方制度的先进

B．否定了中国的传统文化

C．有助于洋务运动的开展

D．属于资产阶级维新思想

Answer

A

【解析】

试题分析：本题以近代中国驻外公使郭嵩焘有关西方政教风俗的言论为切入点，考查近代中国的早期维新思想。从郭嵩焘“政教风俗，欧洲独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉”可知，他清醒地认识到西方在制度方面的先进性，因此A选项正确。郭嵩焘的言论并未涉及对中国传统文化的态度，因此，B选项理解有误；洋务运动以”中体西用”为指导，不可能仰慕西方制度，因此，C选项不符合史实；郭嵩焘的言论并未系统论述西方的民主政治制度，从他本人生活的时代看，他属于早期维新派，因此，其思想不属于后来的资产阶级维新思想，故D选项有误。

考点：思想解放的潮流•维新思想•早期维新思想

【名师点睛】康梁维新思想与早期维新思想的区别与联系

类别

早期维新思想

康梁维新思想

区别

（1）只是针对具体问题提出的一些改革主张

（1）提出了具体改革方案，为变法提供了理论基础和历史根据，使变法思想形成了完整的理论体系

（2）没有形成完整的理论体系，也没有付诸行动

（2）与挽救民族危亡结合起来，迅速将其发展为救亡图存的政治运动

联系

（1）早期维新思想是康梁维新思想的基础，即康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展

（2）都主张变法：经济上主张振兴工商业，发展资本主义经济；政治上主张学习西方政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术，办新式学校

（3）都代表民族资产阶级的利益和要求

（4）都是爱国和进步的