Question

明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应

A．董仲舒、陆九渊

B．陆九渊、朱熹

C．朱熹、王守仁

D．王守仁、李贽

Answer

D

【解析】

试题分析：据材料提到，明朝中期……“良知现成”说、“百姓日用即道”，结合所学知识可知，“良知现成”体现了王阳明的思想，“百姓日用即道”体现了李贽的思想，故其思想的师承和后学分别对应王守仁、李贽，故D正确。董仲舒、陆九渊没有“良知现成”说、“百姓日用即道”的思想，故A排除。陆九渊、朱熹，也不符合材料信息，故B排除。朱熹，也不符合“良知现成”说、“百姓日用即道”的思想，故C排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·王艮思想

【名师点睛】王艮（1483～1541），明代哲学家，泰州安丰场（今江苏东台）人，人称王泰州。起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。王艮的“百姓日用是道“，“百姓日用之学”，是王艮思想的闪光点和泰州学派思想的主旨和重要的进步命题，具有鲜明的人民性。