历史上的改朝摸代,往往意味着国家颜色的变换。周得火德,尚红;秦灭周,得水德,水德尚黑,所以秦的礼服旌旗等都用黑色。看似简单的黑红白青黄更替背后,是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出
A.儒学宣扬以德治国
B.君权神授深入人心
C.维护统治的合法性
D.阴阳五行相生相克
“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是
A.科举制度地主经济
B.专制皇权商品经济
C.官僚政治地主经济
D.封建割据商品经济
清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。……圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾,是谓理,而其所无理者,同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣,更无可救矣。”材料
A.否认“天理”的存在
B.认为“理”“欲”相统一
C.具有朴素唯物主义色彩
D.体现了早期民主启蒙思想
1776年,清政府把投降清朝的原明朝官员编入《贰臣传》:其中,投降后忠清到底的,编入甲编;在清代为官,后又心怀怨恨的,编入乙编;降清后又反叛的,收入《逆臣传》。这说明
A.君主专制强化提高了从政要求
B.对清朝效忠是褒贬的唯一依据
C.明清易代造成思想领域的混乱
D.政府试图构建明确的道德标准
“抑末、困辱商人,严禁奢侈品生产和流通,反对进口‘奇巧淫技’……是因为担心破坏纯朴、敦厚的社会风气,防止消费标准上的僭越、财富分配上的凌夺以及商品交换上的欺诈。”该分析表明中国古代经济思想
A.是社会经济演进的合理结果
B.一贯坚持了重农抑商
C.具有浓厚的道德伦理色彩
D.具有封闭性和独立性
社会经济困境特别考验政府的执政能力。管子认为:人君应“视国美(剩余、丰富)不足而御其财物。谷贱则以币予食,布帛贱则以币予衣。”唐朝宰相刘晏也认为:“灾沴之乡,所乏粮耳……(政府)多出菽粟,恣之粜运,散入村闾”。他们共同强调
A.政府提供补贴以减少农业震荡
B.国家干预经济以消灭经济危机
C.调整市场供给以稳定经济
D.增加粮食生产以弱化市场矛盾