秦朝中央官职设三公九卿。其中九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仪，掌御用车马；廷尉，掌刑法……．少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。由此可见，秦朝中央官制的特点
A．分工明确，彼此牵制
B．为皇帝私家服务，“国”与“家”同治
C．垂直管理、分层管理
D．官僚政治取代血缘政治
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题．
材料
曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，在面对“康乾盛世”后清王朝的腐败衰落，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民；对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。在关系国运民生的财政经济问题上，他主张将农业提到国家经济中基础性的战略地位，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。在治军方略上，他主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵。在中西邦交上，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，并反对借师助剿；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，可以剿发捻，可以勤远略。
——摘编自萧一山《曾国藩传》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括曾国藩的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析曾国藩思想的特点。
【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题．
材料
1953年入主白宫的美国总统艾森豪威尔及其国务卿杜勒斯，上台前猛烈攻击遏制战略，指责它使美国耗费．了大量金钱，却不能取得应有的胜利．他上台后便立即着手制定美国的新战略．10月，艾森豪威尔批准了国家安全委员会第162号文件﹣﹣“国家安全基本政策”，称为“新面貌”文件．文件认为苏联的威胁主要表现在其强大的军事力量、对西方自由世界的敌视及对亚非拉国家的渗透和颠覆上．“新面貌”战略坚持了艾森豪威尔的“大平衡”思想，提出“应付苏联对美国安全的威胁，在这样做的同时，避免严重削弱美国经济或损害我们的基本价值和制度”．在缩减军费的情况下，为最大限度地满足军方的要求，文件强调“以进攻性打击力量实施大规模报复性破坏的能力”，要在核武器的数质量上都保持对苏联的优势．不过在苏联已拥有核武器的情况下，美国统治集团认识到了进行核威慑的局限性，因此强调在裁减常备军的同时，加强后备力量建设．文件承认美国的联盟政策面临着种种问题，最使美国担心的是“西欧越来越不愿追随美国的领导”．因此文件强调使盟国相信“美国的安全战略是集体安全战略．联盟必须扎根于对利益共同体的强烈信念，并坚信美国领导的稳定性和明智性”．另外，艾森豪威尔政府对心理战可谓情有独钟，它不仅设立了隶属于白宫的心理作战局，还把这种颠覆手段引为“新面貌”战略的重要组成部分．
﹣﹣陈思、杜正艾《两霸争雄：美苏冷战及后冷战时代》
（1）根据材料并结合所学知识，概括“新面貌”战略的主要内容．
（2）根据材料并结合所学知识，指出美国实行“新面貌”战略的主要目的及实质．
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题．
材料
欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧式的自由平等与个人解放。
民族资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号……可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的……孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）据材料，指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动的发展有何不同。
（2）据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。
【历史上的重大改革】阅读材料，回答问题。
材料一
朱熹认为，“师之所以教，弟子之所以学，则皆忘本逐末，怀利去义，而无复先王之意”；“隋唐遂专以文词取士，而尚德之举，不复见矣。积之于今，流弊已极，其势不可以不变。”“其所以教者，既不本于德行之实；而所谓艺者，又皆无用之空言。至于甚弊。则其所谓空言者。又皆怪妄无稽，而适足以败坏学者之心志，是以人才日衰，风俗日薄”。因此，他“尝思之，必欲乘时改制”，“尽革其末流之弊”。
材料二
针对当时科举考试的情况，朱熹提出学习的内容，应该主要是“明人伦”，“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者，学此而已”。而不是记诵词章；应该是“求治世之道”，而不是只为科举取士。他说：“圣朝教育人才之意，凡使为学者，知所当务不专在于区区课试之间”；而是要学习与懂得修身治己的做人道理。朱熹还认为，“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”，历史上的“古今兴亡治乱得失”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣”。
——均摘编自张全明《论朱熹对科举态度的三次转变及其改革主张》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出科举制存在的问题。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括朱熹教育改革方案的主张。
阅读材料，回答问题。
材料
众所周知，中国未能自主现代化，是被人轰出中世纪的。依据目前史学界多数人的说法，中国在现代化进程中一再失去历史机遇，多次与幸运之神交臂而过。第一次是明中后期以来的“资本主义萌芽”。法国学者布罗代尔还曾感叹明朝（永乐皇帝）于1421年由南京迁都北京，认为这实际上是“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针”，不无遗憾地说：“不论这一选择出于有意或者无意……中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局。”当他说到郑和下西洋时，“我们不妨想一下，如果中国的帆船当时向好望角以及印度洋和大西洋之间的南大门埃吉海角继续前进，那又会造成什么结果？”第二次是“洋务运动”。一系列外战的屈辱，终于使一些当权者意识到需要“自救”。满族旧贵不行，起用汉族士大夫，曾左李张算是遭逢时运崛起，平“洪杨”，兴“洋务”，史称“中兴名臣”。众所周知，日本的明治维新与曾、李等人创办的“洋务工业”站在同一时间起跑线上。日本也是被西洋的炮舰“轰”着离别中世纪的，可它成功地走出来了。中国却步履艰难，一唱而三叹。
——王家范《中国历史通论》
请结合相关史实，评述材料中“历史机遇延误论”。（要求：观点明确；史论结合）
