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黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非...

黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲

A倡导经世至用,反对思想一统

B.批判君主专制,倡导天下之权

C.批判八股取士,倡导学以致用

D.批判学术僵化,倡导思想自由

 

A 【解析】 试题分析:据材料“学问之道,以各自用得著者为真,……有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会……”,结合所学知识可知,这反映了经世至用,反对思想一统,提倡思想自由的主张,故A正确。材料无法体现批判君主专制,倡导天下之权,故B错误。材料也没有反映批判八股取士,故C排除。材料未涉及批判学术僵化,故D排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲思想 【名师点睛】黄宗羲,在历史学和政治学方面成就卓著。他的《明儒学案》是我国古代第一部巨大而较有系统的学术思想史著作。他的《明夷待访录》尖锐地抨击封建政治;斥责君主的封建专制统治是“天下之大害”;认为君主所说的是非未必是是非,是非应由公众判断;主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”;反对传统的“重农抑商”经济政策,强调“工商皆本”。他这种思想对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响  
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考点分析:
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乾隆年间,太湖地区出产的“湖丝”经由商人之手大量出口,致使国内市场丝价日趋昂贵。于是,乾隆帝谕旨:“申明限制出口,俾裕官民织衽”。后在商民呼吁之下,朝廷宣布废除上述规定。上述现象反映了

A清政府顺应民意实行了短暂的开放

B.海禁政策一定程度上抵制了经济侵略

C.清政府限制湖丝出口保护国内市场

D.商贸活跃地区的农产品商品化程度高

 

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先秦至隋唐时期,祭祖礼仪长期是贵族的特权,庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外,只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机,祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于

A科举制度不断成熟

B.理学正统地位确立

C.小农经济相对发达

D.文化氛围相对宽松

 

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12分地图上包含了丰富的历史信息,以下是不同时期的与世界贸易有关的地图:

 

请回答:

观察以上三幅地图并结合所学知识,指出图中呈现出的20世纪之前世界贸易发展的三种趋势,并任选其中的一种趋势说明其形成原因。

 

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2016年9月18日是九一八事变85周年。阅读下列材料,回答下列问题。

材料一

若将军制改革之大事一任军部处理,在吾国策上将产生极大不安……因而强烈要求实行裁军。

——《大阪朝日新闻》1931年4月19曰社论

警告政府不要在中国东北行使武力,建议运用外交手段解决满蒙问题。

——《大阪朝日新闻》1931年9月17日社论

对那些为使几万在满同胞的生命财产免遭暴戾支那之残害而持续战斗的帝国特派满洲军队以及长期遭受奉天政府侮辱和迫害的在留居民表示感谢和慰问。

——《大阪朝日新闻》1931年10月15日布告

材料二

此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国际公理之判决。

现在政府既以此案件诉之国联行政院,以待公理之解决,故希望全国军队对日军避免冲突。

——1931年9月23日国民政府告全国军民书

材料三

从九一八第二天始,中国人民便走上了反抗的道路。九月间,上海有十万大中小学学生的大罢课,有三万五千日本码头工人的大罢工。九月二十六日,上海有十余万人的反日大集会。全国各地,从上海到成都,从平津到广州,所有的学生都卷入反对日寇进攻东北的热潮中。全国民众,尤其是城市的市民群众,热烈地参加了抵抗日货和禁止和日人交易的杯葛运动。广州及香港等地日商日厂所有的中国工人,自动一律停工,宁可挨饥受饿。十月初,上海八十万工人组织抗日救国联合会,派代表要求南京立即出兵抗日,要求政府发给枪械参加抗日。

——《九一八前后的中国》

请回答:

1据材料一分析九一八事变前后日本国内舆论的变化。

2据材料二、三,归纳国民政府与民众面对侵略分别采取的措施或行动。结合所学知识指出国民政府的措施导致的后果。

3综合上述材料,谈谈九一八事变给我们的启示。

 

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中华文明是世界上最古老的且未曾中断的文明。阅读下列材料,回答问题。

材料一

中国在其有史以来的大部分时间里,四面一直被山脉、沙漠、辽阔的太平洋所隔绝。这种隔绝的意义在于,它使中国人能在更少面临外来入侵的情况下,发展自己的文明。那里的土壤和气候条件结合的很好,能养治可观的人口。汉朝拥有5950万人,明朝时1亿多,超过当时整个欧洲的人口,到19世纪中叶,中国的人口已激增到4亿以上。由于人数上的优势,他们总能同化或者驱逐入侵者。中国还存在着最古老的商朝的书面语,这种共同的书面语是为中国提供统一性和历史连续性的一种重要力量。与书面语有关的,是非凡的国家考试制度——科举制。他们通过考试、品评人才的优劣,为政府机构配置文官。征召有才之人较之西方所依靠的法律和制度,能更好地解决国家的种种问题。促成中国文明内聚性的还有儒家学说的道德准则、文学和思想的遗产。

——摘编白斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二

四千年中中国人发展起一个独特的自治社会。这一社会以农业为基础,由地主和官僚统治。这一自给自足、自满自足的社会认为世界上其他社会都是低下的、从属的社会。

从1514年开始葡萄牙人、荷兰人、英国人陆续来到中国,中国人坚决避免同所有这些入侵者亲近,他们将贸易关系限制在少数几个港口,拒绝在完全平等的基础上建立外交关系。

19世纪中期到19世纪末,中国遭受了三次灾难性的战争,这迫使中国人重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应:它产生了一个新中国,产生了至今震撼着远东和全球的影响。

——摘编白斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

1根据材料一,概括中国文明未曾中断的原因。10分

2根据材料二,近代中国人对传统文明的认识有何变化?19世纪中期至19世纪末中国人遭受了哪三次灾难性战争的打击?

3结合所学知识概括1949年以来的新中国震撼远东和全球的表现。

 

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