隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于
A．减轻考生的课业负担
B．加强思想上的大一统
C．确立儒家的社会地位
D．规范儒学的学术研究
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
A．倡导经世至用，反对思想一统
B．批判君主专制，倡导天下之权
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判学术僵化，倡导思想自由
乾隆年间，太湖地区出产的“湖丝”经由商人之手大量出口，致使国内市场丝价日趋昂贵。于是，乾隆帝谕旨：“申明限制（出口），俾裕官民织衽”。后在商民呼吁之下，朝廷宣布废除上述规定。上述现象反映了
A．清政府顺应民意实行了短暂的开放
B．海禁政策一定程度上抵制了经济侵略
C．清政府限制湖丝出口保护国内市场
D．商贸活跃地区的农产品商品化程度高
先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于
A．科举制度不断成熟
B．理学正统地位确立
C．小农经济相对发达
D．文化氛围相对宽松
（12分）地图上包含了丰富的历史信息，以下是不同时期的与世界贸易有关的地图：
请回答：
观察以上三幅地图并结合所学知识，指出图中呈现出的20世纪之前世界贸易发展的三种趋势，并任选其中的一种趋势说明其形成原因。
2016年9月18日是九一八事变85周年。阅读下列材料，回答下列问题。
材料一
若将军制改革之大事一任军部处理，在吾国策上将产生极大不安……因而强烈要求实行裁军。
——《大阪朝日新闻》1931年4月19曰社论
警告政府不要在中国东北行使武力，建议运用外交手段解决满蒙问题。
——《大阪朝日新闻》1931年9月17日社论
对那些为使几万在满同胞的生命财产免遭暴戾支那之残害而持续战斗的帝国特派满洲军队以及长期遭受奉天政府侮辱和迫害的在留居民表示感谢和慰问。
——《大阪朝日新闻》1931年10月15日布告
材料二
此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决。
现在政府既以此案件诉之国联行政院，以待公理之解决，故希望全国军队对日军避免冲突。
——1931年9月23日国民政府告全国军民书
材料三
从九一八第二天始，中国人民便走上了反抗的道路。九月间，上海有十万大中小学学生的大罢课，有三万五千日本码头工人的大罢工。九月二十六日，上海有十余万人的反日大集会。全国各地，从上海到成都，从平津到广州，所有的学生都卷入反对日寇进攻东北的热潮中。全国民众，尤其是城市的市民群众，热烈地参加了抵抗日货和禁止和日人交易的杯葛运动。广州及香港等地日商日厂所有的中国工人，自动一律停工，宁可挨饥受饿。十月初，上海八十万工人组织抗日救国联合会，派代表要求南京立即出兵抗日，要求政府发给枪械参加抗日。
——《九一八前后的中国》
请回答：
（1）据材料一分析九一八事变前后日本国内舆论的变化。
（2）据材料二、三，归纳国民政府与民众面对侵略分别采取的措施或行动。结合所学知识指出国民政府的措施导致的后果。
（3）综合上述材料，谈谈九一八事变给我们的启示。
