从19世纪中叶开始,欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议,设计并试穿了短裙和女式长裤,但受到舆论责难。到第一次世界大战期间,大量妇女加入劳动大军,妇女裤装和短裙开始流行。这说明
A．服装的变化反映了妇女政治地位的提高
B．资本主义经济发展促使妇女成为劳动者
C．妇女装束变化与其社会角色变化相适应
D．妇女以穿着裤装和短裙来维护自身权利
隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于
A．减轻考生的课业负担
B．加强思想上的大一统
C．确立儒家的社会地位
D．规范儒学的学术研究
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
A．倡导经世至用，反对思想一统
B．批判君主专制，倡导天下之权
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判学术僵化，倡导思想自由
乾隆年间，太湖地区出产的“湖丝”经由商人之手大量出口，致使国内市场丝价日趋昂贵。于是，乾隆帝谕旨：“申明限制（出口），俾裕官民织衽”。后在商民呼吁之下，朝廷宣布废除上述规定。上述现象反映了
A．清政府顺应民意实行了短暂的开放
B．海禁政策一定程度上抵制了经济侵略
C．清政府限制湖丝出口保护国内市场
D．商贸活跃地区的农产品商品化程度高
先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于
A．科举制度不断成熟
B．理学正统地位确立
C．小农经济相对发达
D．文化氛围相对宽松
（12分）地图上包含了丰富的历史信息，以下是不同时期的与世界贸易有关的地图：
请回答：
观察以上三幅地图并结合所学知识，指出图中呈现出的20世纪之前世界贸易发展的三种趋势，并任选其中的一种趋势说明其形成原因。
