1931年底，国民政府取消了地方政府设卡征税的厘金税制度，实行新的统税制，规定凡缴纳了统税的商品准许在全国范围流通销售，地方不得征收其他任何捐税。统税制的实施
A．得益于法币政策的推行
B．有利于增加政府的关税收入
C．抵制了外国资本的侵入
D．有助于削弱军阀割据的基础
1930年2月26日，中共中央发出第七十号通告，提出“扩大红军的总策略是要建立在集中农民武装，扩大红军向着中心城市发展，以与工人斗争汇合之整个基础上”；同时，又提出“打破游击战争中之上山倾向、保守观念、分散政策等农民意识和土匪倾向”。本通告提出的总策略
A．是党内右倾机会主义的反映
B．客观反映了当时的革命形势
C．完善了工农武装割据的理论
D．带有“左”倾冒险主义的倾向
“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是
A．人的感觉是万物尺度
B．教育使人认识美德
C．人非达到目的的工具
D．法律是理性的体现
从19世纪中叶开始,欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议,设计并试穿了短裙和女式长裤,但受到舆论责难。到第一次世界大战期间,大量妇女加入劳动大军,妇女裤装和短裙开始流行。这说明
A．服装的变化反映了妇女政治地位的提高
B．资本主义经济发展促使妇女成为劳动者
C．妇女装束变化与其社会角色变化相适应
D．妇女以穿着裤装和短裙来维护自身权利
隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于
A．减轻考生的课业负担
B．加强思想上的大一统
C．确立儒家的社会地位
D．规范儒学的学术研究
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
A．倡导经世至用，反对思想一统
B．批判君主专制，倡导天下之权
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判学术僵化，倡导思想自由
