明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说
A．折射了当时社会价值观
B．旨在宣扬宋明理学思想
C．缺乏反封建礼教的精神
D．抑制了民主思想的传播
宋朝政治的基本特色是皇帝与“士大夫治天下”，两宋300余年间基本上做到“无内乱”，没有出现宗室谋篡、外戚干政、宦官专权以及因其而引起的内讧、残杀。这反映出两宋时期
A．“家天下”传统观念根深蒂固
B．制度建设预防措施执行较好
C．士大夫集团与皇权相对制衡
D．传统伦理道德秩序得以重建
中国古代的五德始终说，包括土木金火水五行相胜（相克）与木火土金水五行相生两个系统。作为一种解释王朝更替和历史变易的学说，它用以弥补政权更替中自然证据的不足。根据下图，推断秦、汉两朝的德性应是
A．火德、土德
B．金德、火德
C．水德、土德
D．土德、木德
春秋后期，社会阶级结构出现了“贵”“富”合一到“贵”“富”分离的变化。直接促成这一变化的历史因素是
A．工商业的发展受到限制
B．重农抑商政策有所松动
C．贵贱等级界限已被打破
D．工商食官制度走向衰落
【历史上重大改革回眸】
材料“陆军新制，始于甲午战后。”1894年底，胡橘棻受命在天津新农镇练
就新军10营，兵种包括步兵、炮兵、马队、工程兵，号“定武军”。后由袁世凯接办，改名“新建陆军”，史称“小站练兵”。清末新军，由此开始。1895年，张之洞上疏“整军御侮，将才为先”。光绪二十六年（1900年）慈禧太后以光绪帝的名义发布上谕，特别点出“去外国之长，乃可补中国之短”。张之洞、刘坤一联名上疏“外国之所最长者，莫过于兵”，主张用西法练兵。1901年，清政府下令废止武科举考试，晓谕各省设立武备学堂。庚子乱后，各省皆起练新军，或就防军改编，或用新式招练。至光绪三十年（1904年），画定军制，京师设练兵处，各省设督练公所，改定新军区为三十六镇，新军制始画一。1905年清政府下令废除科举，士人多投笔从戎。1906年改兵部为陆军部，直接掌管新军编练事务。同时，着手改革海军。1909年，设立筹办海军事务处。1910年，海军部正式成立，仿陆军编制订立海军官制。
——摘编自《清末军事制度的改革》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出晚清军事改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析晚清军事改革的原因。
阅读材料，回答问题。
材料有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是：虽有
少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。
——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）
