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《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明...

《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带?

A.财产

B.地域

C.信仰

D.血缘

 

C 【解析】 试题分析:本题考查调用所学知识的能力,“宗”的本义是宗庙,是祭祀祖先的地方,体现浓厚的血缘亲情,这是宗法观念影响的结果,说明总法制是一血缘关系为纽带的。故选D。A B和C斗鱼血缘关系没有多大联系,排除。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制 【名师点睛】 (1)商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。在复习时把握一个“主体”、注意两个“角度”、理解三个“特点”。 一个“主体”:分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。 两个“角度”:一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响;二是横向与古希腊、罗马政治制度的比较,认识世界文明的多样性。  
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考点分析:
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祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征,对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人名字之后。中国人的祖先崇拜

A.推动了宗教的产生

B.强化了家庭在社会关系中的地位

C.是宗法制的必然结果

D.调和了贵族在爵位继承上的矛盾

 

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春秋时期“公室”与“私室”之间的斗争激烈。不少国家私家势力逐渐上升,公族势衰。鲁国出现了“公室卑,三桓强”的局面,而晋国和齐国的公族势力先后退出历史舞台,出现了“三家分晋”和“田氏代齐”。这反映出

A.政治体制与经济发展发生矛盾

B.王权未完全确立

C.国家之间的兼并重组十分频繁

D.私有制逐渐建立

 

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《礼记》中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

 

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“五帝官天下,三王家天下。家以传子,官以传贤。”这段信息反映的是我国“三王”时代出现了

A.禅让制

B.王位世袭制

C.分封制

D.宗法制

 

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钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A.宗法制

B.分封制

C.郡县制

D.王位世袭制

 

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