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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君,……...

“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君,……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的

A权力制衡

B立宪

C.赋人权

D.社会契约

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由“于是共举一民为君……民对君可以共举之,则且必可共废之”可知材料的观点认为人民可以选择君主,也可以推翻君主的反动统治,这与启蒙运动中的社会契约的思想相似,故本题答案选D项;A项错误,材料没有体现分权制衡;B项错误,材料体现的应该是民主共和;C项与材料无关。 考点:西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·社会契约 【名师点睛】本题考查卢梭的社会契约论的相关知识,属于备考的重点之一。“社会契约说”早在古希腊智者学派那里就有所论述,但在伊壁鸠鲁那里才第一次得到了较为系统的理论阐述。卢梭在其著作《社会契约论》中发展并完善了该理论。在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权说”,反对专制、暴政。  
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