“令后学者有所统一，为群儒首。”为此董仲舒提出的思想主张是
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“君权神授”
C．“仁政”思想
D．“三纲五常”思想
韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。对他这种思想理解不正确的是
A．仍有一定的现实意义
B．与当今依法治国有本质的区别
C．符合当时社会发展的潮流
D．强调法律的至高无上地位
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A．仁者爱人，民贵君轻
B．万物虚无，祸福相倚
C．兼爱非攻，节用尚俭
D．以法为教，今必胜昔
阅读下列材料，回答问题。
材料一
天垣流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语录》
材料二
他们（启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三
中国近代人文思想是在话方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
材料四
改革开放以来中国的人文精神取得很火发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福祉的现实马克思主义。
——夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》
（1）理学又被称为新儒学，根据材料并结合所学知识说明其“新”在何处？它对后世产生了什么影响？（5分）
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？（6分）
（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。
（4）根据材料四并结合所学知识分析，“现实马克思主义”指的是哪些理论？它在政治经济两方面“为老百姓带来的体现福祉”的体现是什么？
阅读下列材料，同答问题。
材料一
材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
（1）根据材料一图l中美术作品的特征，判断它产生的历史时期及其反映的主流思想。
（2）指出材料一两幅作晶在宣传思想文化手段上的相似之处，并分析产生这种相似之处的共同因素。
（3）根据材料二，概括法国启蒙思想家思想主张的相同点。简述这些启蒙思想的历史作用。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必须的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范，孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问的被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二
从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是刚宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国人革命》
材料三
儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格，自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容府对，经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
（1）根据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。
（2）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
（3）根据材料三，指出儒学对韩国的影响。
