西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括
A．《诗经》
B．《春秋》
C．《韩非子》
D．《礼记》
董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
A．确立了儒学独尊的地位
B．发展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供理论保障
D．使汉王朝开始重视文化教育
中国历史上的某一时期“有极关重要者四事
：一为中国版图之确立，二为中国民族之形成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定”。其中“中国学术思想之奠定”是指
A．儒家思想的产生
B．百家争鸣
C．“罢黜百家，独尊儒术”
D．三教合一
某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想
①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家
A. ①② B. ②③
C. ①②③ D. ①②③④
韩非子说：“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。”这一思想可概括为
A．“恩威并施，赏罚并重”
B．“唯才是举，选贤任能”
C．“专职专任，定位管理”
D．“知人善任，用人不疑”
在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是
A．孔子和老子
B．孟子和荀子
C．荀子和庄子
D．荀子和韩非子
