明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的
A．程朱理学
B．阳明心学
C．经世致用之学
D．考据学
顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于
A．批判了君主专制制度
B．澄清了“亡国”与“亡天下”的区别
C．唤醒人们的“民权”意识
D．使人们勇于改革时弊、增强社会责任感
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释
B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发
D．对现实政治与社会的叛逆
下列言论与李贽观点最为吻合的是
A．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”
B．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”
C．“天不生仲尼，万古如长夜”
D．“良知良能，愚夫愚妇与圣人间”
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A．孔孟之学
B．
老庄哲学
C．程朱理学
D．陆王心学
一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映的学术思想属于
A．道教
B．佛教
C．程朱理学
D．陆王心学
