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先秦某位思想家主张:“不富无以养民情,不教无以理民性。”其意在说明 A.重义轻利...

先秦某位思想家主张:“不富无以养民情,不教无以理民性。”其意在说明

A重义轻利的观念有利于国家统治

B.以德治民与依法治国相结合

C.改善民生与思想教化相辅相成

D.政治教化以百姓富裕为前提

 

C 【解析】 试题分析:材料中没有提到重义轻利,故A项错误;材料中并没有提到德治与法治,故B项错误;材料中强调改善民生和思想教化对加强统治的作用,故C项正确;材料没有体现政治教化的前提,故D项错误。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展。  
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考点分析:
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春秋初年,郑桓公迁都新郑时,因得大商人的资助而与之订立盟约。双方约定:只要商人不背叛国家,国家就不夺取商人的货物,不干涉商人的经营。这个盟约的签订

A导致工商食官制度的瓦解

B.表明重商政策的实施

C.体现商人经营自主性的增强

D.推动阶级结构的剧变

 

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唐朝时由刑部、大理寺和御史台三者共同审理案件,称“三司推事”;到清朝时,除沿用“三司”制外,如遇重大案件,则实行九卿会审制,即刑部、大理寺、督察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述制度规定的实行

A表明监察机构逐渐呈现出独立性

B.有利于增强司法审判的公正性

C.易造成权力交叉,行政效能低下

D.使君主的权威不断得到强化

 

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日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”,即“天子私人近侧的微臣逐渐获得权力,压倒了政府的大臣,终于取而代之。但取代之后,其中又别有私臣变成实权者,再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是

A秦朝的三公九卿

B.汉朝的“中朝”

C.隋唐的三省六部

D.宋朝的枢密院

 

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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具;战国时期则出现了“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象。这表明先秦时期

A服饰多元成为主流

B.等级政治走向消亡

C.思想领域百家争鸣

D.宗法礼制逐渐崩溃

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一

众所周知,佛罗伦萨和热那亚是欧洲首先制造金币的两个国家,而意大利拥有货币,既与这两个城市共和国的贸易出超,要求有一个比较稳定和标准的货币有关,亦与他们掌握了古罗马世代相传的铸币技术有关……意大利地处地中海航线的中心,在哥伦布发现新大陆之前,地中海一直是东西方联系的纽带……意大利在9世纪时,在稍多于30万平方公里的土地上有几百座城市。意大利人的经商活动遍及西欧北欧、近东诸国,马可•波罗还到了中国。到13世纪时,意大利已不仅经营工业和商业,还经营银行业

————张椿年《文艺复兴的历史背景》

(1)根据材料概括意大利首先发生文艺复兴的原因。

材料二

文艺复兴恢复了理性尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大,但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系,提倡科学方法和科学实验,提出“知识就是力量”,开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑,相信实验和经验才是可靠的知识来源,这种求是态度、这种思维方式、这种科学方法为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。

————尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》

(2)依据材料并结合所学知识,分析欧洲文艺复兴的历史作用。

 

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